原王

上古之有王，在混沌既開，元元之初，人力微弱，舉眾而攻伐，勝不可勝之力而能保民者，王之。故王者，舉眾者也，攻伐者也，保民者也，民善而王之。

三代之有帝，在人文既啟，大同之初，王者之力猶有不足，不能勝天地禽獸及他王。故帝者，王者之王也，亦舉眾攻伐而保民者，而王帝之也。

秦以諸侯代天下，自命為帝，天下遂無王矣。自始皇而今，國制未聞有變。王者之亡，兩千年矣！三代之王、帝，民王之者也；秦而至今之所謂王者，帝者封建而王之也。王之於民之王故保民，王之於帝之王故奉帝，是古今之王所以別也。

今世西土，有所謂無冕之王者，曰傳媒。觀而思之，殆非唐虞之王乎？其前獨，其後眾，其任力披析欲戰而勝者，非人心民情者何？則何不可王之？然帝王舊禮雖容於西土，其制不復，王之無冕也宜。

近聞吾邦有無腸之物，亦謂之傳媒，謂之無冕之王，不覺詫然。山海新經曰：東方有神獸，居河，八爪而二螯，橫行，其爪之章燦然而分榮恥，然自不能視。獸善以丹砂書偉光正三字；又善鳴，群聚嗚然，自上而下，其聲一也。此獸也，帝之寵也，既謂之王，是有冕之親王者也。

未有齋曰：諸夏之無君，不如夷狄之有也。信夫！